Monasi, lenjivac je okružen patnjom, sasvim zaokupljen lošim, štetnim stanjima uma i velika je dobrobit koju on zapostavlja. Ali energičan čovek živi srećan, daleko od loših, štetnih stanja uma i velika je dobrobit koju on za sebe postiže. Monasi, niskim se ne dostiže najviše; uzvišenim se najviše dostiže. Monasi, ovaj monaški život je nektar; a tu je i učitelj. Zato, uložite napor da dosegnete ono još nedosegnuto, da postignete ono još nepostignuto, da ostvarite ono još neostvareno, (imajući pri tome na umu): ’Na ovaj način naš odlazak u beskućnike neće biti jalov, već izdašan i plodonosan; a kada koristimo ogrtače, hranu, smeštaj i lekove, ta pomoć koju nam drugi obezbediše, doneće i njima velike plodove i blagodet.’ Tako sebe treba da vežbate. Monasi, imati u vidu sopstveno dobro dovoljno je da biste ka cilju stremili neumorno. Imati u vidu dobro drugih dovoljno je da biste ka cilju stremili neumorno. Imati u vidu i sopstveno i dobro drugih dovoljno je da biste ka cilju stremili neumorno.”

3. Deset snaga

Preduslov Kraj Sāvatthīja. „Monasi, kažem vam da uklanjanje otrova biva za onoga ko zna i vidi, a ne za onoga ko ne zna i ne vidi. A šta on to treba da zna i vidi da bi otrovi bili uklonjeni? ’Ovakav je materijalni oblik, ovakav je nastanak materijalnog oblika, ovakav je nestanak materijalnog oblika; ovakav je osećaj… ovakav je opažaj… ovakvi su mentalni obrasci… Ovakva je svest, ovakav je nastanak svesti, ovakav nestanak svesti.’ Kada, monasi, neko tako zna i tako vidi, otrovi bivaju uklonjeni.