Kad plemeniti učenik ovako razume svest, nastanak svesti, prestanak svesti i put koji vodi prestanku vezivanja, on potpuno napušta prikrivenu sklonost ka strasti… on ovde i sada okončava patnju. I tada je plemeniti učenik onaj koji poseduje ispravno razumevanje… i stigao je do istinske Dhamme.” „Dobro je, prijatelju”, rekoše monasi… Onda mu postaviše novo pitanje: „Ali, prijatelju, može li postojati još neki način na koji plemeniti učenik jeste taj koji poseduje ispravno razumevanje… i stigao je do istinske Dhamme?” „Može, prijatelji. Prijatelji, kada plemeniti učenik razume mentalne obrasce, nastanak mentalnih obrazaca, prestanak mentalnih obrazaca i put koji vodi prestanku mentalnih obrazaca, tada je on taj koji poseduje ispravno razumevanje, taj koji poseduje ispravno gledište, ima potpuno pouzdanje u Dhammu i stigao je do istinske Dhamme. A šta su mentalni obrasci, nastanak mentalnih obrazaca, prestanak mentalnih obrazaca i put koji vodi prestanku mentalnih obrazaca? Postoji ove tri vrste obrazaca: telesni, verbalni i mentalni. Nastankom neznanja, tu je i nastanak mentalnih obrazaca. Prestankom neznanja, tu je i prestanak mentalnih obrazaca. A put koji vodi prestanku mentalnih obrazaca upravo je ovaj plemeniti osmostruki put: ispravno razumevanje… ispravna koncentracija.