Moguće je, Ćunda, da sasvim obuzdanih čula, bez mentalnih nečistoća, neki monah uđe i ostane na prvom stupnju zadubljenja, praćenim usmerenom mišlju i istraživanjem, uz ushićenje i zadovoljstvo rođeno iz osame. I možda ovako pomisli: ’Sada radim na čišćenju.’ Ali ova postignuća se ne nazivaju ’čišćenje’ unutar prakse Plemenitoga: ona se unutar prakse Plemenitoga nazivaju ’prijatna boravišta ovde i sada.’ Moguće je, Ćunda, da sa smirivanjem usmerene misli i istraživanja neki monah uđe i ostane na drugom stupnju zadubljenja, koji karakterišu kako samopouzdanje i sabranost uma, oslobođenog usmerene misli i istraživanja, tako i ushićenje i zadovoljstvo rođeni iz koncentracije. I onda monah možda ovako pomisli: ’Sada radim na čišćenju.’ Ali ova postignuća se ne nazivaju ’čišćenje’ unutar prakse Plemenitoga: ona se unutar prakse Plemenitoga nazivaju ’prijatna boravišta ovde i sada.’ Moguće je da slabljenjem ushićenja neki monah ostane spokojan, svestan i jasno razumevajući, uz fizički osećaj zadovoljstva, te da uđe i ostane na trećem stupnju zadubljenja, o kojem plemeniti kažu: ’Srećan je čovek ispunjen spokojstvom i svestan!’ I onda monah možda ovako pomisli: ’Sada radim na čišćenju.’ Ali ova postignuća se ne nazivaju ’čišćenje’ unutar prakse Plemenitoga: ona se unutar prakse Plemenitoga nazivaju ’prijatna boravišta ovde i sada.’