Koje je to, monasi, postupanje prijatno sada, ali u budućnosti dozreva kao bol? Monasi, ima asketa i brahmana čiji su učenje i gledišta ovakvi: „Nema opasnosti u zadovoljstvima čula”. Oni se glavačke bacaju u zadovoljstva čula i provode vreme sa ženskim asketama što nose kosu vezanu u punđu. Ovako kažu: „Kakvu opasnost u budućnosti vide ti dobri askete i brahmani u zadovoljstvima čula, kada govore u prilog napuštanju zadovoljstava čula i opisuju potpuno razumevanje zadovoljstava čula? Prijatan je i poput pera lak dodir ruke ovih ženskih asketa!” Tako se glavačke bacaju u zadovoljstva čula, a potom, posle sloma tela, posle smrti preporađaju se u svetu lišavanja, na lošem odredištu, u nižim svetovima, čak u čistilištu. Tu doživljavaju bolne, mučne, razdiruće osećaje. Onda ovako kažu: „Ovo je opasnost koju su u budućnosti videli ti dobri askete i brahmani u zadovoljstvima čula, kad su govorili u prilog napuštanju zadovoljstava čula i opisivali potpuno razumevanje zadovoljstava čula. Jer upravo zbog zadovoljstava čula sada doživljavamo bolne, mučne, razdiruće osećaje”.