Ho sentito e imparato questo in presenza del Buddha: ‘Una volta che l’essere destinato a diventare un Buddha viene concepito nel grembo della madre, lei non prova alcuna afflizione. È felice e senza fatica fisica. E vede l’essere destinato a diventare un Buddha nel suo grembo, completo di arti importanti e minori, a cui non manca alcuna facoltà. Immaginate un berillo di bellezza naturale, con otto facce, ben lavorato. Ed è unito a un filo blu, giallo, rosso, bianco, o dorato. E qualcuno con buona vista lo prende in mano per esaminarlo: “Questo berillo è di bellezza naturale, con otto facce, ben lavorato. Ed è unito a un filo blu, giallo, rosso, bianco, o dorato”. Allo stesso modo, una volta che l’essere destinato a diventare un Buddha viene concepito nel grembo della madre, lei non prova alcuna afflizione. È felice e senza fatica fisica. E vede l’essere destinato a diventare un Buddha nel suo grembo, completo di arti importanti e minori, a cui non manca alcuna facoltà’. Ricordo anche questa come una qualità incredibile del Buddha. Ho sentito e imparato questo in presenza del Buddha: ‘Sette giorni dopo che l’essere destinato a diventare un Buddha nasce, sua madre muore e rinasce tra la schiera degli Angeli Gioiosi’. Ricordo anche questa come una qualità incredibile del Buddha. Ho sentito e imparato questo in presenza del Buddha: ‘Le altre donne portano il bambino nel grembo per nove o dieci mesi prima di partorire. Non è così per la madre dell’essere destinato a diventare un Buddha. Lei partorisce esattamente dopo dieci mesi’. Ricordo anche questa come una qualità incredibile del Buddha. Ho sentito e imparato questo in presenza del Buddha: ‘Le altre donne partoriscono sedute o sdraiate. Non è così per la madre dell’essere destinato a diventare un Buddha. Lei partorisce solo in piedi’. Ricordo anche questa come una qualità incredibile del Buddha.