Discorsi medi: Gli ultimi cinquanta
ฉบับแปลอิตาลี · Volume 14 · Page 444
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Quindi si evita di formare un’intenzione o di esprimere una volontà di continuare a esistere o di smettere di esistere. Grazie a ciò, non ci si attacca a nulla al mondo. Non attaccandosi, non si è ansiosi. Non essendo ansiosi, ci si estingue. Si comprende: ‘La nascita è terminata, il percorso spirituale è stato completato, ciò che c’era da fare è stato fatto, non ci sarà più nulla di questo’. Se si prova una sensazione piacevole, si comprende che è impermanente, che non si è attaccati a essa, e che non si trae piacere da essa. Se si prova una sensazione dolorosa, si comprende che è impermanente, che non si è attaccati a essa, e che non si trae piacere da essa. Se si prova una sensazione neutra, si comprende che è impermanente, che non si è attaccati a essa, e che non si trae piacere da essa. Se si prova una sensazione piacevole, si prova in maniera distaccata. Se si prova una sensazione dolorosa, si prova in maniera distaccata. Se si prova una sensazione neutra, si prova in maniera distaccata. Sentendo arrivare la fine del corpo, si comprende: ‘Sto sentendo arrivare la fine del corpo’. Sentendo arrivare la fine della vita, si comprende: ‘Sto sentendo arrivare la fine della vita’. Si comprende: ‘Alla dissoluzione del corpo, quando la mia vita sarà giunta alla fine, tutto ciò che si prova, dato che non ne traggo più piacere, si raffredderà sul posto’.

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