Un monaco deve dimorare osservando l’ascesa e la caduta di questi cinque aggregati di attaccamento: ‘Questa è la forma, questa è l’origine della forma, questa è la fine della forma. Questa è la sensazione … Questa è la percezione … Queste sono le attività … Questa è la coscienza, questa è l’origine della coscienza, questa è la fine della coscienza’. Mentre fa così, abbandona la presunzione ‘io sono’ riguardo ai cinque aggregati di attaccamento. In questo caso, comprende: ‘Ho abbandonato la presunzione ‘io sono’ riguardo ai cinque aggregati di attaccamento’. Così è consapevole della situazione. Questi principi sono completamente buoni, con risultati buoni; sono nobili, trascendenti, e inaccessibili al Malvagio. Cosa ne pensi, Ānanda? Per quale ragione un discepolo riterrebbe opportuno seguire il Maestro persino se mandato via?” “I nostri insegnamenti sono radicati nel Buddha. Egli è la nostra guida e il nostro rifugio. Signore, che il Buddha stesso per favore chiarisca il significato di ciò. I monaci ascolteranno e lo ricorderanno”