Comprende le menti degli altri esseri e individui, avendole lette con la propria mente. Comprende la mente con avidità come ‘mente con avidità,’ e la mente senza avidità come ‘mente senza avidità’. Comprende la mente con odio come ‘mente con odio,’ e la mente senza odio come ‘mente senza odio.’ Comprende la mente con illusione come ‘mente con illusione,’ e la mente senza illusione come ‘mente senza illusione.’ Comprende la mente ristretta come ‘mente ristretta,’ e la mente sparpagliata come ‘mente sparpagliata.’ Comprende la mente espansiva come ‘mente espansiva,’ e la mente non espansiva come ‘mente non espansiva.’ Comprende la mente non suprema come ‘mente non suprema,’ e la mente suprema come ‘mente suprema.’ Comprende la mente concentrata come ‘mente concentrata’, e la mente non concentrata come ‘mente non concentrata.’ Comprende la mente libera come ‘mente libera,’ e la mente non libera come ‘mente non libera.’ Ricorda vari tipi di vite passate. Cioè: una nascita, due nascite, tre nascite, quattro nascite, cinque nascite, dieci nascite, venti nascite, trenta nascite, quaranta nascite, cinquanta nascite, cento nascite, mille nascite, centomila nascite; molte ere di formazione, molte ere di dissoluzione, molte ere di formazione e dissoluzione. Ricorda: ‘Lì, mi chiamavo così, quella era la mia famiglia, ero fatto così, e quello era il mio cibo. Sentivo piacere e dolore così, e la mia vita finì così. Una volta deceduto da quel posto rinacqui da un’altra parte. Anche lì, mi chiamavo così, quella era la mia famiglia, ero fatto così, e quello era il mio cibo. Sentivo piacere e dolore così, e la mia vita finì così. Una volta deceduto da quel posto rinacqui qui’. E così ricorda i suoi vari tipi di vite passate, nei particolari e nello specifico. Con chiaroveggenza purificata e sovrumana, vede gli esseri viventi morire e rinascere; inferiori e superiori, belli e brutti, in un bel posto o un brutto posto. Comprende come gli esseri viventi rinascono secondo le proprie azioni.