Quel monaco deve calmare, stabilizzare, raccogliere, e concentrare la mente internamente usando la stessa base per la concentrazione che usava prima. Si concentra sul vuoto internamente, e la sua mente fa un salto di qualità, ottiene fiducia, si stabilizza, e diventa decisa. In questo caso, comprende: ‘Mi sto concentrando sul vuoto internamente, e la mia mente fa un salto di qualità, ottiene fiducia, si stabilizza, e diventa decisa’. Così è consapevole della situazione. Si concentra sul vuoto esternamente … Si concentra sul vuoto internamente ed esternamente … Si concentra sull’imperturbabile … e la sua mente fa un salto di qualità, ottiene fiducia, si stabilizza, e diventa decisa. In questo caso, comprende: ‘Mi sto concentrando sull’imperturbabile, e la mia mente fa un salto di qualità, ottiene fiducia, si stabilizza, e diventa decisa’. Così è consapevole della situazione. Mentre un monaco sta dimorando in questa dimora, se la sua mente è incline a camminare, cammina pensando: ‘Mentre cammino, qualità malvagie e cattive di attrazione o fastidio non prenderanno il sopravvento’. Così è consapevole della situazione. Mentre un monaco sta dimorando in questa dimora, se la sua mente è incline a stare in piedi, sta in piedi pensando: ‘Mentre sto in piedi, qualità malvagie e cattive di attrazione o fastidio non prenderanno il sopravvento’. Così è consapevole della situazione. Mentre un monaco sta dimorando in questa dimora, se la sua mente è incline a sedersi, si siede pensando: ‘Mentre siedo, qualità malvagie e cattive di attrazione o fastidio non prenderanno il sopravvento’. Così è consapevole della situazione. Mentre un monaco sta dimorando in questa dimora, se la sua mente è incline a sdraiarsi, si sdraia pensando: ‘Mentre sono sdraiato, qualità malvagie e cattive di attrazione o fastidio non prenderanno il sopravvento’. Così è consapevole della situazione.