Inoltre, un discepolo nobile riflette: ‘I piaceri dei sensi in questa vita e nelle prossime, le percezioni sensuali in questa vita e nelle prossime, la materia in questa vita e nelle prossime, e le percezioni della materia in questa vita e nelle prossime, sono tutte impermanenti. E non vale la pena trarre piacere, accogliere, o afferrare ciò che è impermanente’. Praticando in questo modo e dimorando così frequentemente, la sua mente diventa fiduciosa in quella dimensione. Essendo fiduciosa, ottiene l’imperturbabile ora, o viene liberato attraverso saggezza. Alla dissoluzione del corpo, dopo la morte, è possibile che la sua coscienza lo conduca a rinascere nell’imperturbabile. Questa è la seconda pratica adatta a raggiungere l’imperturbabile.