E in questo contesto, quali sono i sei tipi di allegria da rinunciante? Quando si comprende l’impermanenza delle forme, il loro deperire, svanire, e cessare, si manifesta allegria mentre si comprende secondo realtà attraverso comprensione corretta che sia prima che ora tutte quelle forme sono impermanenti, insoddisfacenti, e deperibili. Tale allegria si chiama allegria da rinunciante. Quando si comprende l’impermanenza dei suoni … degli odori … dei sapori … dei tocchi … Quando si comprende l’impermanenza dei fenomeni mentali, il loro deperire, svanire, e cessare, si manifesta allegria mentre si comprende secondo realtà attraverso comprensione corretta che sia prima che ora tutti quei fenomeni mentali sono impermanenti, insoddisfacenti, e deperibili. Tale allegria si chiama allegria da rinunciante. Questi sono i sei tipi di allegria da rinunciante. E in questo contesto, quali sono i sei tipi di tristezza laica? Ci sono forme percepite dall’occhio che sono piacevoli, desiderabili, amabili, gradevoli, legate ai piaceri materiali del mondo. Si manifesta tristezza quando si ritiene una perdita aver perso tali forme, o quando si ricorda forme che si è persi in passato che sono passate, cessate, e deperite. Tale tristezza si chiama tristezza laica. Ci sono suoni percepiti dall’orecchio … Odori percepiti dal naso … Sapori percepiti dalla lingua … Tocchi percepiti dal corpo … Ci sono fenomeni mentali percepiti dalla mente che sono piacevoli, desiderabili, amabili, gradevoli, legate ai piaceri materiali del mondo. Si manifesta tristezza quando si ritiene una perdita aver perso tali fenomeni mentali, o quando si ricordano fenomeni mentali che si è persi in passato che sono passati, cessati, e deperiti. Tale tristezza si chiama tristezza laica. Questi sono i sei tipi di tristezza laica.