Detto ciò, il Venerabile Ānanda disse al Buddha: “Signore, com’è che un monaco è adatto a essere chiamato ‘astuto, un indagatore’?” “Ānanda, è quando un monaco è esperto negli elementi, nei campi sensoriali, nell’originazione dipendente, e in ciò che è possibile e ciò che è impossibile. È così che un monaco è adatto a essere chiamato ‘astuto, un indagatore’” “Ma, Signore, com’è che un monaco è adatto a essere chiamato ‘esperto negli elementi’?” “Ci sono, Ānanda, diciotto elementi: l’elemento dell’occhio, delle forme, e della coscienza visiva; dell’orecchio, dei suoni, e della coscienza uditiva; del naso, degli odori, e della coscienza olfattiva; della lingua, dei sapori, e della coscienza gustativa; del corpo, dei tocchi, e della coscienza tattile; della mente, dei fenomeni mentali, e della coscienza mentale. Quando un monaco conosce e vede questi diciotto elementi, è adatto a essere chiamato ‘esperto negli elementi’” “Ma, Signore, potrebbe esserci un altro modo per cui un monaco sia adatto a essere chiamato ‘esperto negli elementi’?” “Può esserci, Ānanda. Ci sono questi sei elementi: Gli elementi della materia solida, della materia liquida, del calore, della materia gassosa, dello spazio, e della coscienza. Quando un monaco conosce e vede questi sei elementi, è adatto a essere chiamato ‘esperto negli elementi’”