In questo contesto, l’opinione corretta viene prima. E com’è che l’opinione corretta viene prima? Quando si comprende l’azione sbagliata come azione sbagliata e l’azione corretta come azione corretta, quella è opinione corretta. E cos’è l’azione sbagliata? Uccidere, rubare, e la condotta sessuale sbagliata. Questa è l’azione sbagliata. E cos’è l’azione corretta? L’azione corretta è duplice, dico io. C’è l’azione corretta accompagnata dai contaminanti, che prende parte alle buone azioni, e che matura in attaccamenti. E c’è l’azione corretta nobile, incontaminata, trascendente, un fattore del percorso. E cos’è l’azione corretta accompagnata dai contaminanti, che prende parte alle buone azioni, e che matura in attaccamenti? Astenersi dall’uccidere, dal rubare, e dalla condotta sessuale sbagliata. Questa è l’azione corretta accompagnata dai contaminanti, che prende parte alle buone azioni, e che matura in attaccamenti. E cos’è l’azione corretta nobile, incontaminata, trascendente, un fattore del percorso? È il desistere, l’astenersi, l’astinenza, e l’evitare i tre tipi di condotta corporea cattiva, in chi è intento alla nobiltà, all’incontaminatezza, che possiede il percorso nobile e sviluppa il percorso nobile. Questa è l’azione corretta nobile, incontaminata, trascendente, un fattore del percorso. Fare lo sforzo di abbandonare l’azione sbagliata e abbracciare l’azione corretta: questo è lo sforzo corretto. Abbandonare consapevolmente l’azione sbagliata e acquisire l’azione corretta: questa è la consapevolezza corretta. Quindi queste tre cose corrono e girano attorno all’azione corretta, cioè: l’opinione corretta, lo sforzo corretto, e la consapevolezza corretta.