“Certo, Bhūmija, che rispondendo così hai ripetuto ciò che ho detto, e non mi hai rappresentato male con una falsità. La tua spiegazione è in linea con l’insegnamento, senza basi legittime per confutazioni e critiche. Ci sono asceti e bramini che hanno opinione sbagliata, pensiero sbagliato, linguaggio sbagliato, azione sbagliata, sostentamento sbagliato, sforzo sbagliato, consapevolezza sbagliata, e concentrazione sbagliata. Se seguono il percorso spirituale, non si avvera, indipendentemente da se esprimono un desiderio, non esprimono un desiderio, sia esprimono che non esprimono un desiderio, o né esprimono né non esprimono un desiderio. Perché questo? Perché è un modo avventato di farlo avverare. Immagina una persona che necessita di olio. Mentre vaga alla ricerca di olio, prova ad ammucchiare della sabbia in un cestino, la bagna per bene con dell’acqua, e la pressa. Ma facendo così non riesce a estrarre alcun olio, indipendentemente da se esprime un desiderio, non esprime un desiderio, sia esprime che non esprime un desiderio, o né esprime né non esprime un desiderio. Perché questo? Perché è un modo avventato di estrarre dell’olio. Ed è così per gli asceti e bramini che hanno opinione sbagliata, pensiero sbagliato, linguaggio sbagliato, azione sbagliata, sostentamento sbagliato, sforzo sbagliato, consapevolezza sbagliata, e concentrazione sbagliata. Se seguono il percorso spirituale, non si avvera, indipendentemente da se esprimono un desiderio, non esprimono un desiderio, sia esprimono che non esprimono un desiderio, o né esprimono né non esprimono un desiderio. Perché questo? Perché è un modo avventato di farlo avverare.