Dire cose incorrette, false, e senza motivo in presenza di qualcuno è un fenomeno caratterizzato da sofferenza, dolore, stress, e febbre, ed è la via sbagliata. È per questo che è un fenomeno caratterizzato dal conflitto. Dire core vere e corrette, ma senza motivo in presenza di qualcuno è un fenomeno caratterizzato da sofferenza, dolore, stress, e febbre, ed è la via sbagliata. È per questo che è un fenomeno caratterizzato dal conflitto. Dire cose vere, corrette, e benefiche in presenza di qualcuno è un principio caratterizzato da libertà dalla sofferenza, dal dolore, dallo stress, e dalla febbre, ed è la via corretta. È per questo che è un principio libero dal conflitto. Parlare veloce è un principio caratterizzato da sofferenza, dolore, stress, e febbre, ed è la via sbagliata. È per questo che è un principio caratterizzato dal conflitto. Parlare piano è un principio libero dalla sofferenza, dal dolore, dallo stress, e dalla febbre, ed è la via corretta. È per questo che è un principio libero dal conflitto. Insistere sulla terminologia locale ed eccedere riguardo ai termini accordati è un principio caratterizzato da sofferenza, dolore, stress, e febbre, ed è la via sbagliata. È per questo che è un principio caratterizzato dal conflitto. Non insistere sulla terminologia locale e non eccedere riguardo ai termini accordati è un principio caratterizzato da libertà dalla sofferenza, dal dolore, dallo stress, e dalla febbre, ed è la via corretta. È per questo che è un principio libero dal conflitto. Quindi, monaci, dovete allenarvi così: ‘Conosceremo i fenomeni caratterizzati dal conflitto e i fenomeni liberi dal conflitto. Conoscendoli, praticheremo la via libera dal conflitto’. E, monaci, il giovane Subhūti pratica la via del non-conflitto”. Questo è ciò che il Buddha disse. Contenti, i monaci trassero piacere da ciò che il Buddha disse. Il discorso sull’analisi degli elementi