(Sakka:) ’Ja mislim da se budala obuzdava jedino ovako: kad znaš da je u protivniku bes, svesnošću mir u sebi održavaj.’ (Mātali:) ’Baš u tom trpljenju, ja vidim grešku, o Vāsava. Jer kada budala pomisli: „Iz straha me ovaj trpi”, tada glupak još više na tebe nasrne, kao i govedo na onoga ko beži.’ (Sakka:) ’Neka misli šta mu je volja: „Iz straha me ovaj trpi”. Od puteva koji vode ka sopstvenom dobru, ne postoji ništa bolje od strpljivosti. Onaj ko, iako je snažan, bira da bude strpljiv prema slabijem – to se naziva vrhunskim strpljenjem; za slaboga takvog izbora nema. Za snagu onoga ko ima snagu budale, kažu da je to nikakva snaga. Ali za snažnoga, koga čuva Dhamma, ne postoji dostojan suparnik. Kada neko na bes besom odgovara, za sebe samoga zlo čini; a ko je pred besnim bez besa u sebi, pobeđuje u bici koju je teško dobiti. On to čini na korist obojice, i svoju i onog drugoga; jer kad zna da u protivniku je bes, on svesnošću mir u sebi održava. Tako je lek za obojicu stvorio, i za sebe i za onog drugoga; a oni koji ga zbog toga vide kao budalu o Dhammi pojma nemaju.”