U međuvremenu, pomoću duhovnog uha, pročišćenog i superiornog u odnosu na fizičko, Blaženi je čuo razgovor između brahmana iz Bhāradvāđa klana i askete Māgandiye. Kad je palo veče, Blaženi izađe iz osame, otide do brahmanove prostorije i sede na pripremljenu prostirku od sena. Onda brahman iz Bhāradvāđa klana dođe do Blaženog i pozdravi se s njim. Kada taj učtivi i prijateljski razgovor bi završen, sede on sa strane. I Blaženi ga upita: „Bhāradvāđa, jesi li razgovarao sa asketom Māgandiyom o ovoj prostirci od sena?“ Kad ovo bi izrečeno, brahman ostade zabezeknut, kose nakostrešene od zaprepašćenja, te reče: „Upravo sam hteo da učitelju Gotami ispričam o tome, ali me učitelj Gotama preduhitrio.“ No ovaj razgovor između Blaženog i brahmana iz Bhāradvāđa klana ostade nedovršen, jer asketa Māgandiya, hodajući i lutajući unaokolo da protegne noge, uđe u brahmanovu prostoriju gde je gorela sveta vatra, te priđe Blaženome. Pozdravi se s njim, a kada taj učtivi i prijateljski razgovor bi završen, sede sa strane. I Blaženi mu reče: „Māgandiya, oko se oduševljava oblicima, naslađuje se oblicima, uživa u oblicima, zanosi se oblicima; njega je ukrotio Tathāgata, pazio, zaštitio i obuzdao, a Dhammu podučava kako bi ono bilo obuzdano. Jesi li u vezi s tim rekao: ’Asketa Gotama je uništitelj svakog napretka?’“ „U vezi s tim, učitelju Gotama, rekao sam: ’Asketa Gotama je uništitelj svakog napretka.’ A zašto?