Kad ovo bi rečeno, asketa Vekhanassa reče: „Izvrsno je, učitelju Gotama, čudesno je kako je učitelj Gotama to dobro izrekao: „Izvrsno je, učitelju Gotama, čudesno je kako je učitelj Gotama to dobro izrekao: „Tako čulno zadovoljstvo (nastaje) na osnovu zadovoljstava čula, ali iza čulnih zadovoljstava postoji zadovoljstvo više od čulnog i za njega se kaže da je najviše među zadovoljstvima.‘“ „Kaććāna, za tebe koji imaš drugo gledište, prihvataš drugo učenje, odobravaš drugo učenje, sprovodiš drugu praksu, slediš drugog učitelja, teško je da znaš šta je čulno ili šta je čulno zadovoljstvo ili šta je više od čulnog. Ali monasi koji su arahanti, sve otrove uklonili, proživeli svetački život, učinili što je trebalo učiniti, odložili tovar, dosegli sopstveni cilj, raskinuli okove bića i potpuno su oslobođeni krajnjim znanjem–oni su ti koji bi znali šta je čulno ili šta je čulno zadovoljstvo ili šta je više od čulnog.“