In questo caso, un monaco dovrebbe analizzare se stesso così: ‘Ho desideri corrotti? Sono caduto sotto l’influenza di desideri corrotti?’ Immaginate che, analizzando, un monaco capisca che è caduto sotto l’influenza di desideri corrotti. Allora deve fare lo sforzo di abbandonare quelle qualità malvagie e cattive. Ma immaginate che, analizzando, un monaco capisca che non è caduto sotto l’influenza di desideri corrotti. Allora deve dimorare con euforia e gioia, allenandosi giorno e notte alle buone qualità. Inoltre, un monaco dovrebbe analizzare se stesso così: ‘Io glorifico me stesso e denigro gli altri?’ Immaginate che, analizzando, un monaco capisca che glorifica se stesso e denigra gli altri. Allora deve fare lo sforzo di abbandonare quelle qualità malvagie e cattive. Ma immaginate che, analizzando, un monaco capisca che non glorifica se stesso e non denigra gli altri. Allora deve dimorare con euforia e gioia, addestrandosi giorno e notte alle buone qualità. Inoltre, un monaco dovrebbe analizzare se stesso così: ‘Sono irritabile e sopraffatto dalla rabbia?’ Immaginate che, analizzando, un monaco capisca che è irritabile e sopraffatto dalla rabbia. Allora deve fare lo sforzo di abbandonare quelle qualità malvagie e cattive. Ma immaginate che, analizzando, un monaco capisca che non è irritabile e sopraffatto dalla rabbia. Allora deve dimorare con euforia e gioia, addestrandosi giorno e notte alle buone qualità.