Discorsi medi: I primi cinquanta
ฉบับแปลอิตาลี · Volume 12 · Page 202
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Inoltre, un monaco dovrebbe analizzare se stesso così: ‘Sono offensivo e sprezzante?’ Immaginate che, analizzando, un monaco capisca che è offensivo e sprezzante. Allora deve fare lo sforzo di abbandonare quelle qualità malvagie e cattive. Ma immaginate che, analizzando, un monaco capisca che non è offensivo e sprezzante. Allora deve dimorare con euforia e gioia, addestrandosi giorno e notte alle buone qualità. Inoltre, un monaco dovrebbe analizzare se stesso così: ‘Sono geloso e avaro?’ Immaginate che, analizzando, un monaco capisca che è geloso e avaro. Allora deve fare lo sforzo di abbandonare quelle qualità malvagie e cattive. Ma immaginate che, analizzando, un monaco capisca che non è geloso e avaro. Allora deve dimorare con euforia e gioia, addestrandosi giorno e notte alle buone qualità. Inoltre, un monaco dovrebbe analizzare se stesso così: ‘Sono disonesto e ingannevole?’ Immaginate che, analizzando, un monaco capisca che è disonesto e ingannevole. Allora deve fare lo sforzo di abbandonare quelle qualità malvagie e cattive. Ma immaginate che, analizzando, un monaco capisca che non è disonesto e ingannevole. Allora deve dimorare con euforia e gioia, addestrandosi giorno e notte alle buone qualità.

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