Vedendo questo, un discepolo nobile colto si disillude dalla forma, dalla sensazione, dalla percezione, dalle attività, e dalla coscienza. Disilludendosi, la sua avidità svanisce. Nello svanire l’avidità, è libero. Una volta libero, capisce di essere libero. Comprende: ‘La nascita è terminata, il percorso spirituale è stato completato, ciò che c’era da fare è stato fatto, non ci sarà più nulla di questo’. Un monaco così è chiamato ‘uno che ha alzato la traversa’, ‘uno che ha riempito il fossato’, ‘uno che ha strappato il pilastro’, ‘uno che ha sciolto le sbarre’, e anche ‘un nobile con stendardo abbassato e fardello riposto, distaccato’. E com’è che un monaco ha alzato la traversa? È quando un monaco ha abbandonato l’ignoranza, l’ha tagliata alla radice, l’ha resa come un ceppo di palma, l’ha obliterata in modo che non sia in grado di manifestarsi in futuro. È così che un monaco ha alzato la traversa. E com’è che un monaco ha riempito il fossato? È quando un monaco ha abbandonato la trasmigrazione attraverso nascite in vite future, l’ha tagliata alla radice, l’ha resa come un ceppo di palma, l’ha obliterata in modo che non sia in grado di manifestarsi in futuro. È così che un monaco ha riempito il fossato. E com’è che un monaco ha strappato il pilastro? È quando un monaco ha abbandonato la brama, l’ha tagliata alla radice, l’ha resa come un ceppo di palma, l’ha obliterata in modo che non sia in grado di manifestarsi in futuro. È così che un monaco ha strappato il pilastro. E com’è che un monaco ha sciolto le sbarre? È quando un monaco ha abbandonato le cinque catene inferiori, le ha tagliate alla radice, le ha rese come un ceppo di palma, le ha obliterate in modo che non siano in grado di manifestarsi in futuro. È così che un monaco ha sciolto le sbarre.