Ma ci sono altri tre regni che tu non conosci e non vedi, che io conosco e vedo. C’è un regno che prende il nome dagli dei che irradiano splendore. Tu sei deceduto da lì e sei nato qui. Sei qui da così tanto tempo che non ti ricordi, quindi non lo conosci e non lo vedi. Ma io lo conosco e lo vedo. Quindi, Dio, io non sono tuo eguale in conoscenza, figuriamoci tuo inferiore. Piuttosto, ne so più di te. C’è un regno che prende il nome dagli dei dalla bellezza universale … C’è un regno che prende il nome dagli dei dai frutti abbondanti, che tu non conosci e non vedi. Ma io lo conosco e lo vedo. Quindi, Dio, io non sono tuo eguale in conoscenza, figuriamoci tuo inferiore. Piuttosto, ne so più di te. Dato che conosco direttamente la terra come la terra, e dato che conosco direttamente ciò che non rientra nel campo di esperienza caratterizzato dalla terra, non sono diventato la terra, non sono diventato nella terra, non sono diventato come la terra, non sono diventato uno che pensa: ‘la terra è mia’, non ho affermato la terra. Quindi, Dio, io non sono tuo eguale in conoscenza, figuriamoci tuo inferiore. Piuttosto, ne so più di te. Dato che conosco direttamente l’acqua … il fuoco … l’aria … le creature … gli angeli … il Creatore … Dio … gli dei che emanano splendore … gli dei dalla bellezza universale … gli dei dai frutti abbondanti … il Signore … Dato che conosco direttamente il tutto come il tutto, e dato che conosco direttamente ciò che non rientra nel campo di esperienza caratterizzato dal tutto, non sono diventato il tutto, non sono diventato nel tutto, non sono diventato come il tutto, non sono diventato uno che pensa: ‘il tutto è mio’, non ho affermato il tutto. Quindi, Dio, io non sono tuo eguale in conoscenza, figuriamoci tuo inferiore. Piuttosto, ne so più di te’