Discorsi medi: I primi cinquanta
ฉบับแปลอิตาลี · Volume 12 · Page 567
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Per quanto riguarda il modo di fare cose che è doloroso ora e risulta in dolore futuro, una persona saggia, sapendolo, comprende secondo realtà: ‘Questo è il modo di fare cose che è doloroso ora e risulta in dolore futuro’. Sapendo e comprendendo secondo realtà, la persona saggia non lo coltiva, lo evita. Nel fare così, le cose spiacevoli, indesiderabili, e sgradevoli diminuiscono, e le cose piacevoli, desiderabili, e gradevoli aumentano. Perché questo? Perché è così per chi è avveduto. Per quanto riguarda il modo di fare cose che è piacevole ora ma risulta in dolore futuro, una persona saggia, sapendolo, comprende secondo realtà: ‘Questo è il modo di fare cose che è piacevole ora, ma risulta in dolore futuro’. Sapendo e comprendendo secondo realtà, la persona saggia non lo coltiva, lo evita. Dato che non lo coltiva e lo evita, le cose spiacevoli, indesiderabili, e sgradevoli diminuiscono, e le cose piacevoli, desiderabili, e gradevoli aumentano. Perché questo? Perché è così per chi è avveduto. Per quanto riguarda il modo di fare cose che è doloroso ora ma risulta in felicità futura, una persona saggia, sapendolo, comprende secondo realtà: ‘Questo è il modo di fare cose che è doloroso ora, ma risulta in felicità futura’. Sapendo e comprendendo secondo realtà, la persona saggia lo coltiva, non lo evita. Dato che lo coltiva e non lo evita, le cose spiacevoli, indesiderabili, e sgradevoli diminuiscono, e le cose piacevoli, desiderabili, e gradevoli aumentano. Perché questo? Perché è così per chi è avveduto.

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