“Per quanto pura e chiara questa opinione sia, monaci, se la apprezzate, la desiderate, ne fate tesoro, e la trattate come vostra, stareste comprendendo come l’insegnamento è simile a una zattera: per attraversare, non da essere trattenuto?” “No, Signore” “Per quanto pura e chiara questa opinione sia, monaci, se non la apprezzate, non la desiderate, non ne fate tesoro, e non la trattate come vostra, stareste comprendendo come l’insegnamento è simile a una zattera: per attraversare, non da essere trattenuto?” “Sì, Signore” “Monaci, ci sono questi quattro alimenti. Mantengono gli esseri viventi che sono nati e aiutano quelli che stanno per nascere. Quali quattro? Cibo solido, sia materiale che etereo; il contatto è il secondo, la volizione è il terzo, e la coscienza è il quarto. Qual è la fonte, l’origine, la nascita, e il concepimento di questi quattro alimenti? La brama. E qual è la fonte, l’origine, la nascita, e il concepimento della brama? La sensazione. E qual è la fonte, l’origine, la nascita, e il concepimento della sensazione? Il contatto. E qual è la fonte, l’origine, la nascita, e il concepimento del contatto? I sei campi sensoriali.