“Il re dovrebbe dire: ‘Beh, mentre mi trovavo a Sāvatthī, avevo delle faccende urgenti da sbrigare a Sāketa. Ora, tra Sāvatthī e Sāketa furono preparate per me sette carrozze. Quindi, partendo da Sāvatthī, montai sulla prima carrozza preparata al cancello del complesso reale. La prima carrozza mi portò alla seconda, dove scesi e montai sulla seconda carrozza. La seconda carrozza mi portò alla terza, dove scesi e montai sulla terza carrozza. La terza carrozza mi portò alla quarta, dove scesi e montai sulla quarta carrozza. La quarta carrozza mi portò alla quinta, dove scesi e montai sulla quinta carrozza. La quinta carrozza mi portò alla sesta, dove scesi e montai sulla sesta carrozza. La sesta carrozza mi portò alla settima, dove scesi e montai sulla settima carrozza. La settima carrozza mi portò al cancello del complesso reale di Sāketa’. Il Re Pasenadi dovrebbe dire così per rispondere correttamente” “Allo stesso modo, fratello, la purificazione dell’etica è solo allo scopo della purificazione della mente. La purificazione della mente è solo allo scopo della purificazione dell’opinione. La purificazione dell’opinione è solo allo scopo di superare il dubbio. Superare il dubbio è solo allo scopo della purificazione di conoscenza e visione di ciò che è il percorso e ciò che non è il percorso. La purificazione di conoscenza e visione di ciò che è il percorso e ciò che non è il percorso è solo allo scopo della purificazione di conoscenza e visione della pratica. La purificazione di conoscenza e visione della pratica è solo allo scopo della purificazione di conoscenza e visione. La purificazione di conoscenza e visione è solo allo scopo dell’estinzione tramite il distacco. Lo scopo di seguire il percorso spirituale del Buddha è l’estinzione tramite il distacco”.