Con lo svanire e la cessazione dell’ignoranza senza che ne rimanga nulla, le attività cessano. Con la cessazione delle attività, la coscienza cessa. Con la cessazione della coscienza, nome e forma cessano. Con la cessazione di nome e forma, i sei campi sensoriali cessano. Con la cessazione dei sei campi sensoriali, il contatto cessa. Con la cessazione del contatto, la sensazione cessa. Con la cessazione della sensazione, la brama cessa. Con la cessazione della brama, l’attaccamento cessa. Con la cessazione dell’attaccamento, l’esistenza cessa. Con la cessazione dell’esistenza, la nascita cessa. Con la cessazione della nascita, vecchiaia e morte, tristezza, lamento, dolore, malinconia, e angoscia cessano. Così questa intera massa di sofferenza cessa. ‘Con la cessazione della nascita, vecchiaia e morte cessano’. Questo è quello che ho detto. Con la cessazione della nascita, vecchiaia e morte cessano, monaci, o no? O come la vedete?” “Con la cessazione della nascita, vecchiaia e morte cessano, Signore. La vediamo così: con la cessazione della nascita, vecchiaia e morte cessano” “‘Con la cessazione dell’esistenza, la nascita cessa’. Questo è quello che ho detto. Con la cessazione dell’esistenza, la nascita cessa, monaci, o no? O come la vedete?” “Con la cessazione dell’esistenza, la nascita cessa, Signore. La vediamo così: con la cessazione dell’esistenza, la nascita cessa” “‘Con la cessazione dell’attaccamento, l’esistenza cessa’. Questo è quello che ho detto. Con la cessazione dell’attaccamento, l’esistenza cessa, monaci, o no? O come la vedete?” “Con la cessazione dell’attaccamento, l’esistenza cessa, Signore. La vediamo così: con la cessazione dell’attaccamento, l’esistenza cessa” “‘Con la cessazione della brama, l’attaccamento cessa’. Questo è quello che ho detto. Con la cessazione della brama, l’attaccamento cessa, monaci, o no? O come la vedete?” “Con la cessazione della brama, l’attaccamento cessa, Signore. La vediamo così: con la cessazione della brama, l’attaccamento cessa”