L’avidità è creatrice di limiti, l’odio è creatore di limiti, e l’illusione è creatrice di limiti. Un monaco che ha eliminato i contaminanti li ha abbandonati, tagliati alla radice, resi come un ceppo di palma, e obliterati, in modo che non siano in grado di manifestarsi in futuro. Si dice che la libertà mentale irremovibile sia il tipo migliore di libertà mentale illimitata. Quella libertà mentale irremovibile è vuota di avidità, è vuota di odio, ed è vuota di illusione. L’avidità è qualcosa, l’odio è qualcosa, e l’illusione è qualcosa. Un monaco che ha eliminato i contaminanti li ha abbandonati, tagliati alla radice, resi come un ceppo di palma, e obliterati, in modo che non siano in grado di manifestarsi in futuro. Si dice che la libertà mentale irremovibile sia il tipo migliore di libertà mentale attraverso il nulla. Quella libertà mentale irremovibile è vuota di avidità, odio, e illusione. L’avidità è creatrice di aspetti, l’odio è creatore di aspetti, e l’illusione è creatrice di aspetti. Un monaco che ha eliminato i contaminanti li ha abbandonati, tagliati alla radice, resi come un ceppo di palma, e obliterati, in modo che non siano in grado di manifestarsi in futuro. Si dice che la libertà mentale irremovibile sia il tipo migliore di libertà mentale senza aspetti. Quella libertà mentale irremovibile è vuota di avidità, è vuota di odio, ed è vuota di illusione. Questo è il modo in cui significano la stessa cosa, e differiscono solo in espressione”. Questo è ciò che il Venerabile Sāriputta disse. Contento, il Venerabile Mahākoṭṭhita trasse piacere da ciò che il Venerabile Sāriputta disse. Il discorso più corto dell’elaborazione