Cosa ne pensi, Aggivessana? La sensazione … La percezione … Le attività … La coscienza è permanente o impermanente?” “Impermanente” “Ma se è impermanente, è insoddisfacente o soddisfacente?” “Insoddisfacente” “Ma se è impermanente, insoddisfacente, e soggetta a decadere, è adatta a essere considerata così: ‘Questo è mio, io sono questo, questo è il mio Sé’?” “No, Signor Gotama” “Cosa ne pensi, Aggivessana? Considera una persona che si aggrappa, trattiene e si attacca a ciò che è insoddisfacente, considerandolo così: ‘Questo è mio, io sono questo, questo è il mio Sé’. Una persona del genere sarebbe in grado di comprendere completamente la sofferenza lei stessa, o dimorare avendo spazzato via la sofferenza?” “Come potrebbe? No, Signor Gotama” “Cosa ne pensi, Aggivessana? Dato che le cose stanno così, tu non sei uno che si aggrappa, trattiene e si attacca a ciò che è insoddisfacente, considerandolo così: ‘Questo è mio, io sono questo, questo è il mio Sé’?” “Come potrei non esserlo? Sì, Signor Gotama”