“Monaci, un monaco dedito alla mente elevata deve dare attenzione a cinque aspetti di tanto in tanto. Quali cinque? Prendete un monaco che sta dando attenzione a un aspetto che dà origine a pensieri cattivi e malsani legati a desiderio, odio, e illusione. Quel monaco deve dare attenzione a un altro aspetto legato al bene. Nel dare attenzione a un altro aspetto legato a ciò che è buono, quei pensieri cattivi e malsani vengono abbandonati e finiscono. La sua mente si placa internamente, si stabilizza, si raccoglie, e si concentra. È come un abile falegname o il suo apprendista che picchia via o estrae un piolo grosso con uno più fine. Allo stesso modo, un monaco che sta dando attenzione a un aspetto che dà origine a pensieri cattivi e malsani legati a desiderio, odio, e illusione, deve dare attenzione a un altro aspetto legato al bene. Nel dare attenzione a un altro aspetto legato al bene, quei pensieri cattivi e malsani legati a desiderio, odio, e illusione vengono abbandonati e finiscono. La sua mente si placa internamente, si stabilizza, si raccoglie, e si concentra.