E com’è che un monaco non medica le ferite? Quando un monaco vede una forma con gli occhi, si fa influenzare dall’aspetto e dai dettagli. Dato che la facoltà della vista rimane senza contegno, qualità malvagie e cattive di attrazione o fastidio prendono il sopravvento. Non pratica contegno, non protegge la facoltà della vista, e non si applica al suo contegno. Quando sente un suono con l’orecchio … Quando fiuta un odore con il naso … Quando gusta un sapore con la lingua … Quando entra in contatto con un tocco col corpo … Quando diventa cosciente di un fenomeno mentale con la mente, si fa influenzare dall’aspetto e dai dettagli. Dato che la facoltà della mente rimane senza contegno, qualità malvagie e cattive di attrazione o fastidio prendono il sopravvento. Non pratica contegno, non protegge la facoltà della vista, e non si applica al suo contegno. Così è come un monaco non medica le ferite. E com’è che un monaco non elimina i parassiti? È quando un monaco non spiega agli altri l’insegnamento in dettaglio come l’ha imparato e memorizzato. Così è come un monaco non elimina i parassiti. E com’è che un monaco non conosce i guadi? È quando un monaco non fa visita di tanto in tanto a quei monaci molto colti, eredi del patrimonio, che hanno memorizzato gli insegnamenti, la regola monastica, e le linee guida, e non fa loro domande: ‘Perchè, Signore, dice così? Cosa significa?’ Quei venerabili non chiariscono ciò che non è chiaro, non rivelano ciò che è sconosciuto, e non dissipano il dubbio riguardo alle molte questioni dubbiose. Così è come un monaco non conosce i guadi. E com’è che un monaco non conosce soddisfazione? È quando un monaco, mentre l’insegnamento e l’addestramento predicati dal Realizzato vengono spiegati, non trova ispirazione nel significato e nell’insegnamento, e non trova gioia nell’insegnamento. Così è come un monaco non conosce soddisfazione.