Discorsi medi: I primi cinquanta
ฉบับแปลอิตาลี · Volume 12 · Page 333
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I cinque monaci, venendo educati e istruiti da me in questo modo, essendo loro stessi soggetti alla nascita, notando gli svantaggi nell’essere soggetti alla nascita, cercarono il santuario supremo dal giogo libero dalla nascita, l’estinzione, e lo trovarono. Essendo loro stessi soggetti alla vecchiaia, alla malattia, alla morte, alla tristezza, e alla corruzione, notando gli svantaggi in queste cose, cercarono il santuario supremo dal giogo libero da vecchiaia, malattia, morte, tristezza, e corruzione, l’estinzione, e lo trovarono. Conoscenza e visione sorsero in loro: ‘La nostra libertà è irremovibile; questa è stata la nostra ultima nascita; ora non ci sarà più esistenza futura’. Monaci, ci sono questi cinque tipi di stimolazione dei sensi. Quali cinque? Forme percepite dall’occhio che sono piacevoli, desiderabili, amabili, gradevoli, sensuali, ed eccitanti. Suoni percepiti dall’orecchio … Odori percepiti dal naso … Sapori percepiti dalla lingua … Tocchi percepiti dal corpo che sono piacevoli, desiderabili, amabili, gradevoli, sensuali, ed eccitanti. Questi sono i cinque tipi di stimolazione dei sensi. Ci sono asceti e bramini che apprezzano questi cinque tipi di stimolazione dei sensi legati, infatuati, attaccati, ciechi agli svantaggi, e non comprendendo la fuga. Dovete capire che sono andati incontro a calamità e disastro, e il Malvagio può fare di loro ciò che vuole.

หัวข้อ (สรุปโดย AI) Pāsarāsi Sutta (conclusione) – I piaceri sensuali, la similitudine del cervo nella trappola e l'accecare Māra
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