Discorsi medi: I primi cinquanta
ฉบับแปลอิตาลี · Volume 12 · Page 74
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È possibile che qualche monaco, abbandonando piacere e dolore, e mettendo fine ad allegria e tristezza precedenti, senza piacere o dolore, con pura equanimità e consapevolezza, raggiunga e dimori nella quarta estasi. Potrebbe pensare di star praticando austerità. Ma nell’insegnamento nobile questa non si chiama ‘austerità’; si chiama ‘dimora felice nella vita presente’. È possibile che qualche monaco, andando totalmente oltre percezioni della materia, mettendo fine alle percezioni di impatto sensoriale, non concentrandosi su percezioni di diversità, percependo che ‘lo spazio è infinito’, raggiunga e dimori nella dimensione dello spazio infinito. Potrebbe pensare di star praticando austerità. Ma nell’insegnamento nobile questa non si chiama ‘austerità’; si chiama ‘dimora pacifica’. È possibile che qualche monaco, andando totalmente oltre la dimensione dello spazio infinito, percependo che ‘la coscienza è infinita’, raggiunga e dimori nella dimensione della coscienza infinita. Potrebbe pensare di star praticando austerità. Ma nell’insegnamento nobile questa non si chiama ‘austerità’; si chiama ‘dimora pacifica’. È possibile che qualche monaco, andando totalmente oltre la dimensione della coscienza infinita, percependo che ‘non c’è nulla in assoluto’, raggiunga e dimori nella dimensione del nulla. Potrebbe pensare di star praticando austerità. Ma nell’insegnamento nobile questa non si chiama ‘austerità’; si chiama ‘dimora pacifica’.

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