Monaci, vedete che questa è venuta in essere?” “Sì, Signore” “Vedete che ha avuto origine con quello come alimento?” “Sì, Signore” “Vedete che, con la cessazione di quell’alimento, ciò che è venuto in essere è soggetto a cessare?” “Sì, Signore” “Il dubbio sorge quando siete incerti riguardo a se questa è venuta in essere o no?” “Sì, Signore” “Il dubbio sorge quando siete incerti riguardo a se questa ha avuto origine con quello come alimento?” “Sì, Signore” “Il dubbio sorge quando siete incerti riguardo a se, con la cessazione di quell’alimento, ciò che è venuto in essere è soggetto a cessare?” “Sì, Signore” “Il dubbio viene abbandonato in chi vede secondo realtà con saggezza corretta che questa è venuta in essere?” “Sì, Signore” “Il dubbio viene abbandonato in chi vede secondo realtà con saggezza corretta che questa ha avuto origine con quello come alimento?” “Sì, Signore” “Il dubbio viene abbandonato in chi vede secondo realtà con saggezza corretta che, con la cessazione di quell’alimento, ciò che è venuto in essere è soggetto a cessare?” “Sì, Signore” “Siete liberi dal dubbio riguardo a se questa è venuta in essere?” “Sì, Signore” “Siete liberi dal dubbio riguardo a se questa ha avuto origine con quello come alimento?” “Sì, Signore” “Siete liberi dal dubbio riguardo a se, con la cessazione di quell’alimento, ciò che è venuto in essere è soggetto a cessare?” “Sì, Signore” “Avete visto secondo realtà con saggezza corretta che questa è venuta in essere?” “Sì, Signore” “Avete visto secondo realtà con saggezza corretta che questa ha avuto origine con quello come alimento?” “Sì, Signore” “Avete visto secondo realtà con saggezza corretta che, con la cessazione di quell’alimento, ciò che è venuto in essere è soggetto a cessare?” “Sì, Signore”