Discorsi medi: I primi cinquanta
ฉบับแปลอิตาลี · Volume 12 · Page 235
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Poi, mentre dimoravo diligente, fervido, e risoluto, un pensiero di rinuncia sorse. Compresi: ‘Questo pensiero di rinuncia è sorto in me. Non porta al mio male, al male degli altri, o al male di entrambi. Nutre la saggezza, è dal lato della libertà dall’angoscia, e porta all’estinzione’. Se dovessi pensare e valutare questo tutta notte, non vedo alcun pericolo che ne verrebbe. Se dovessi pensare e valutare questo tutto il giorno, non vedo alcun pericolo che ne verrebbe. Se dovessi pensare e valutare questo tutta notte e tutto il giorno, non vedo alcun pericolo che ne verrebbe. Comunque, pensare e valutare troppo stancherebbe il mio corpo. E quando il corpo è stanco, la mente è disturbata. E quando la mente è disturbata, è lontana dalla concentrazione. Allora placai, raccolsi, e concentrai la mia mente internamente. Perché questo? Affinché la mia mente non fosse disturbata. Poi, mentre dimoravo diligente, fervido, e risoluto, un pensiero benevolo sorse … un pensiero innocente sorse. Compresi: ‘Questo pensiero innocente è sorto in me. Non porta al mio male, al male degli altri, o al male di entrambi. Nutre la saggezza, è dal lato della libertà dall’angoscia, e porta all’estinzione’. Se dovessi pensare e valutare questo tutta notte, non vedo alcun pericolo che ne verrebbe. Se dovessi pensare e valutare questo tutto il giorno, non vedo alcun pericolo che ne verrebbe. Se dovessi pensare e valutare questo tutta notte e tutto il giorno, non vedo alcun pericolo che ne verrebbe. Comunque, pensare e valutare troppo stancherebbe il mio corpo. E quando il corpo è stanco, la mente è disturbata. E quando la mente è disturbata, è lontana dalla concentrazione. Allora placai, raccolsi, e concentrai la mia mente internamente. Perché questo? Affinché la mia mente non fosse disturbata.

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