“Ma, Aggivessana, cos’hai sentito riguardo allo sviluppo della resistenza fisica?” “Prenda, ad esempio, Nanda Vaccha, Kisa Saṅkicca, e l’asceta dal bastone di bambù Gosāla. Vagano nudi, ignorando le convenzioni. Si leccano le mani, e non vengono o si fermano quando chiamati. Non consentono al cibo portato loro, o al cibo preparato apposta per loro, o a inviti per il pasto. Non riceveno niente da una pentola o da una ciotola; o da chi tiene pecore, o che ha un’arma o un badile in casa; o dove una coppia sta mangiando; o dove c’è una donna incinta, che allatta, o che ha un uomo a casa; o dove il cibo viene pubblicizzato; o dove c’è un cane che aspetta o mosche che volano. Non accettano pesce, carne, liquore, o vino, e non bevono bevande fermentate. Per l’elemosina vanno solo a una casa, prendendo solo un boccone, o due case e due bocconi, fino a sette case e sette bocconi. Mangiano un piattino al giorno, due piattini al giorno, fino a sette piattini al giorno. Mangiano una volta al giorno, una volta ogni due giorni, fino a una volta a settimana, e così via, persino fino a una volta ogni due settimane. Vivono dediti alla pratica del mangiare a intervalli regolari” “Ma, Aggivessana, sopravvivono con così poco?” “No, Signor Gotama. A volte mangiano cibi cotti freschi raffinati e bevono una varietà di bevande raffinate. Riprendono le forze fisiche, rafforzano il corpo, e ingrassano” “Ciò che prima avevano abbandonato, hanno ripreso dopo. È così che c’è aumento e diminuzione di questo corpo. Ma, Aggivessana, cos’hai sentito riguardo allo sviluppo della mente?” Quando Saccaka venne interrogato dal Buddha riguardo allo sviluppo della mente, divenne perplesso.