“Cosa ne pensi, Māgaṇḍiya? È solo adesso che quel fuoco è molto doloroso al tatto, ferocemente ardente e rovente, o era doloroso anche prima?” “Quel fuoco è doloroso ora ed era doloroso anche prima. Quella persona era afflitta dalla lebbra, con piaghe e vesciche sui propri arti. Venendo divorata dai vermi, grattandosi con le unghie le proprie ferite, le sue facoltà sensoriali erano alterate. Quindi anche se il fuoco in realtà era doloroso al tatto, lei aveva la percezione distorta che fosse gradevole” “Allo stesso modo, i piaceri dei sensi del passato sono dolorosi al tatto, ferocemente ardenti e roventi; i piaceri dei sensi del futuro sono dolorosi al tatto, ferocemente ardenti e roventi; e i piaceri dei sensi del presente sono dolorosi al tatto, ferocemente ardenti e roventi. Questi esseri viventi che non sono liberi dai piaceri dei sensi, che vengono consumati dalla brama di piaceri dei sensi, che bruciano di febbre per i piaceri dei sensi, hanno facoltà sensoriali alterate. Quindi anche se i piaceri dei sensi in realtà sono dolorosi al tatto, loro hanno la percezione distorta che siano gradevoli.