Ci sono queste tre sensazioni: sensazione piacevole, sensazione dolorosa, e sensazione neutra. Nel momento in cui si prova una sensazione piacevole, non si prova una sensazione dolorosa, e non si prova una sensazione neutra; si prova solo una sensazione piacevole. Nel momento in cui si prova una sensazione dolorosa, non si prova una sensazione piacevole, e non si prova una sensazione una neutra; si prova solo una sensazione dolorosa. Nel momento in cui si prova una sensazione neutra, non si prova una sensazione piacevole, e non si prova una sensazione dolorosa; si prova solo una sensazione neutra. Le sensazioni piacevoli sono impermanenti, sostenute da attività, originate in dipendenza, soggette a finire, a scomparire, a svanire, e a cessare. Le sensazioni dolorose sono impermanenti, sostenute da attività, originate in dipendenza, soggette a finire, a scomparire, a svanire, e a cessare. Le sensazioni neutre sono impermanenti, sostenute da attività, originate in dipendenza, soggette a finire, a scomparire, a svanire, e a cessare. Vedendo questo, un discepolo nobile colto si disillude dalle sensazioni piacevoli, si disillude dalle sensazioni dolorose, e si disillude dalle sensazioni neutre. Disilludendosi, la sua avidità svanisce. Nello svanire l’avidità, è libero. Una volta libero, capisce di essere libero. Comprende: ‘La nascita è terminata, il percorso spirituale è stato completato, ciò che c’era da fare è stato fatto, non ci sarà più nulla di questo’. Un monaco la cui mente è libera in questo modo non parteggia né contende con nessuno. Usa il linguaggio del mondo per comunicare senza rimanerci incastrato”.