Immagina che un avvoltoio, un corvo, o un falco afferri un pezzo di carne e voli via. Altri avvoltoi, corvi, e falchi continuerebbero a inseguirlo, con beccate e artigliate. Cosa ne pensi, laico? Se quell’avvoltoio, corvo, o falco non lascia andare velocemente quel pezzo di carne, ciò non risulterebbe in morte o sofferenza mortale per lui?” “Sì, Signore” “Allo stesso modo, un discepolo nobile riflette: ‘Con la similitudine del pezzo di carne, il Buddha ha detto che i piaceri dei sensi danno poca gratificazione e molta sofferenza e angoscia, e sono pieni di svantaggi’. Avendo visto ciò secondo realtà con comprensione corretta, rifiuta l’equanimità basata sulla diversità e sviluppa solo l’equanimità basata sull’unità, dove ogni tipo di attaccamento ai piaceri materiali del mondo cessa senza che ne rimanga nulla. Immagina una persona che porta una torcia di paglia che brucia che cammina controvento. Cosa ne pensi, laico? Se quella persona non lascia andare velocemente quella torcia di paglia che brucia non si scotterebbe le mani o il braccio o qualche altro arto importante o minore, risultando in morte o sofferenza mortale?” “Sì, Signore” “Allo stesso modo, un discepolo nobile riflette: ‘Con la similitudine della torcia di paglia, il Buddha ha detto che i piaceri dei sensi danno poca gratificazione e molta sofferenza e angoscia, e sono pieni di svantaggi’. Avendo visto ciò secondo realtà con comprensione corretta, … sviluppa solo l’equanimità basata sull’unità …