‘Grande re, c’è una città mercantile di nome Vebhaliṅga, dove c’è un vasaio di nome Ghaṭīkāra. Lui è il mio sostenitore principale. Ora, grande re, quando hai pensato: ‘Il Buddha Kassapa non accetta il mio invito a risiedere a Varanasi per la stagione delle piogge’, ti sei intristito e infastidito. Ma Ghaṭīkāra non si infastidisce ora e non si infastidirà mai. Ghaṭīkāra ha preso rifugio nel Buddha, nell’insegnamento, e nella comunità. Non uccide, non ruba, non ha condotta sessuale sbagliata, non mente, e non beve bevande alcoliche. Ha fiducia esperienziale nel Buddha, nell’insegnamento, e nella comunità, e possiede l’etica amata dai nobili. È libero dal dubbio riguardo alla sofferenza, alla sua origine, alla sua cessazione, e alla pratica che porta alla sua cessazione. Mangia in una parte del giorno; è casto, morale, e dal buon carattere. Ha accantonato gemme e oro, e rifiuta oro e soldi. Ha posato la pala e non scava la terra con le proprie mani. Prende ciò che si sbriciola dalle sponde del fiume o che viene scavato dai topi, e lo porta a casa con la carriola. Quando fa un vaso, dice: “Chiunque voglia può lasciare un sacco di sesamo, fagioli, o ceci qui e prendere quello che vuole”. Si prende cura dei propri vecchi genitori ciechi. E dato che ha eliminato le cinque catene inferiori, Ghaṭīkāra rinascerà in maniera spontanea e si estinguerà lì, senza tornare da quel mondo.